ООО РПК "Аспект Медиа"изготовление и размещение наружной рекламы,разработка и продвижение веб-сайтов в Краснодаре |
ПРОДУКЦИЯ
Контакты
- тел. 8(861) 271-32-57
- факс 8(861) 2-609-169
- моб. 8(918) 3-999-348
- г. Краснодар
- ул. Демидовская, 49
- info@aspect-media.org
On-line консультант
- ICQ 699-40-40
Античный мир
В более поздний период реклама только больше проникла в человеческую жизнь, в Финикии, например, пользовались популярностью глиняные пластинки с выбитой на них информацией о разнообразных развлечениях и товарах, на территории древнего Египта был найден папирус с информацией о продаже раба, а на улицах Древнего Рима, так вообще, выбеленные и расчерченные на квадратики стены («альбумусы») использовались ростовщиками для подачи объявлений.
А в Помпеи так вообще до наших дней сохранились рекламные обращения в количестве более 1500 и что удивительно, не смотря на то что город был погребен под лавой в 73 г. н. э. у рекламы того периода очень много общего с рекламой в современном мире, например обилие объектов рекламирования и средств подачи этих самых объектов, так свойственных для античности. И, что интересно, реклама охватывает практически все сферы жизни от межличностных отношений, до политической сферы.
Сенека – философ времен античности – около 2000 лет назад написал в письме своему приятелю «Сейчас вокруг меня со всех сторон многочисленный крик: ведь я живу над самой баней. Вот вообрази себе все многообразие звуков, из-за которых можно возненавидеть собственные уши. <...> К тому же есть еще и пирожники, и колбасники, и торговцы всякими кушаньями, каждый на свой лад выкликающие товар».
На каждом шагу человека тех времен окружали крики глашатаев и торговцев во всю глотку расхваливающий именно свой товар, а иногда и ругающих товар конкурента (от сюда видимо и пошел «черный пиар» :)).
Одним из самых значимых средств распространения информации и рекламы в древних мировых государствах являлся так называемый институт глашатаев один из древнейших установлений государственной власти. Должности такого типа имелись практически в каждом развитом государстве.
Благодаря нужде привлекать людей к посещению различных мероприятий (например, гладиаторских боев и собраний) возникает потребность в новой форме рекламы и на суд мировой общественности выставлено такое нововведение как афиша.
Так же все чаще над кузницами, тавернами, сапожными мастерскими и прочими пекарнями появляется основной символ деятельности, например калач, сапог или пивная кружка. Так же на вывеске могла присутствовать символика изображающая название заведения, например трактир под названием орел и змея мог иметь вывеску в форме, предположим, орла держащего в лапах змею. Такие вывески лучше запоминались и были заметны издалека.
Так же в рекламе начинает в огромных количествах появляться наглядность и зрелищность, привлекающая внимание потребителя и подталкивающая его к необходимым действиям.
Средние века.
Начиная с XI в. можно говорить о новой стадии городской культуры и ее важных последствиях для рекламы. Если в для периода раннего Средневековья характерны ярмарки устраивались близь крупного пользующегося уважением в народе монастыря (например, известная с VII в. ярмарка в окрестности монастыря Сен-Дени, пригороде современного Парижа), то теперь они скорее «жмутся» к крупным городам и столицам, ориентируясь, видимо, на большое количество и обеспеченность местных жителей. Уже в XI в. общеевропейское значение получают ярмарки во французских городках Шампани, затем - в немецких городах Кельне, Мессене, Майнце. С 1165 г. регулярно проводится ярмарка в Лейпциге, с 1189 г. - в Гамбурге. Затем получают всеевропейскую известность ярмарки в Страсбурге, Нюрнберге, Франкфурте-на-Майне.
С ростом товарооборота рос и ярмарочный фольклор. К тому же кроме фольклорно-ярмарочной устной рекламы, в средневековом городе с, ожидаемо возросло количество административных и политических объявлений, благодаря чему восстанавливается, утраченная со времен античности должность городских глашатаев. Города вновь становятся центрами ремесленного производства, что, в свою очередь, стимулирует бытование многообразных вариантов рекламы.
Подробно рассматривая развитие рекламы нельзя не заострить внимание на одной из самых престижных и достаточно прибыльных рекламных профессий того времени - глашатай. Обязанности глашатаев дошли до нас через века и выглядели приблизительно так: «Публичные глашатаи должны сообщать повеления мои на всех перекрестках городов и пригородов под звуки трубы. Кроме того, они должны быть начертаны на пергаментных листах большими буквами и расклеены в 16 самых людных местах. Кроме того, их обязаны зачитывать своей пастве проповедники, чтобы никто не мог отговориться незнанием монаршей воли».
Обязанности глашатаев для рыцарей-феодалов исполняли герольды. Это очень должность была крайне почетна, по той причине, что она не ограничивалась просто оповещением аудитории о намеченных местах проведения турниров. Средневековый хронист Жан Фруассар сообщает о том, что к различным владетельным сеньорам рассылались герольды, объявлявшие о том, что их государь, «назначив турнир, приглашает всех тех, кто гордится своим рыцарством, а также достопочтенных дам и девиц благородного происхождения прибыть в избранный для турнира город с доказательствами рыцарских прав». Так же в обязанности герольдов вменялось обеспечение ритуально разработанного порядка рыцарского единоборства и соблюдение сложной внутрисословной иерархии при комплектовании групп состязающихся.